□芦荻

　　美国著名小说家海明威的名著《雪山盟》开头有个故事：在非洲一座很高的雪山顶上，当地土人发现了一只死去的黑豹，那只黑豹明知雪山顶上没有食物可寻，为什么要跑上去呢？

　　有人把海明威笔下的故事演绎成一种境界，一位年逾五旬的艺术家去攀登珠峰，登顶后立刻下山，虽然安全返回，却瘦了二十多磅。有人问他：“为什么做这种傻事？”他说：“没有为什么，只是喜欢这样做。”回来他写了一幅书法：山不在高，到顶则名。

　　衡量二者的共同点，可以推出一个“珠峰哲理”：把事业作为一项创作，在金钱之外寄寓希望，做出一点成绩来，给予自己一种很大满足感。为这种满足感，去做没有任何回报，甚至没人欣赏的事。只要自己喜欢，于愿已足，不需要外界任何名与利。这种行为理念，被人称为“珠峰境界”。

　　在传统文化里，这种境界往往体现在艺术上。古代帝王将相墓前的各种动物石雕，艺术品位极高，用现代眼光看，是很了不起的抽象艺术，但雕刻大师们从不把自己的名字刻上。这些独具匠心的艺术创作，耗费多少时日、有无金钱回报？无从考究，但不管什么原因，不留名字本身就显示出了一种境界。

　　宋以前的很多画作都没有签名，也不盖印章，害得今天鉴证专家们争争吵吵。有人认为，这些无名画作，大多不图金钱和赞赏，作者就是喜欢画，为了创作，不管别的，把自己修炼到了一种水至清流的境界。

　　当下，有许多人凭借事业发展和个人爱好，攀上了自己心灵的珠峰。世界著名科学家袁隆平，在环境与条件没有任何优势的情况下，使中国自上世纪60年代以来在矮秆水稻、杂交水稻育种和超级杂交水稻育种方面三次领先世界水平，成为当今世界受之无愧的“杂交水稻之父”。在回答自己曾落选科学院院士问题时，袁隆平说：“我的目的不在于院士不院士的。我是搞超级杂交水稻的，我的目的就在于能够不断出新成果，为粮食安全做出贡献，那就是我最大的安慰。”

　　有一位县长，到处找朋友、托熟人，为该县发展经济招商引资。一次，他跑到一个大学同学家里，一进门就疲惫不堪地斜卧在沙发上，主人递过一杯热茶，问他：“这样干图升官？图发财？”他休息片刻说：“我就是想为老百姓做点事。”

　　有一位在某市管理土地多年、身居要职的公务员，每天过手资金达天文数字，想捞“好处”绝不困难，但他穿的衣服多半是街边货。二十年来，全家一直住两室一厅、七十平方米的公寓，每天晚上谢绝各种应酬，只喜欢写书法，自己感觉很满足。

　　成就界定与境界不可或缺，财富之外，有许多非金钱成就，而且不仅仅限于艺术和科学范畴。在工作和事业方面，也有名利不可量度的满足感。山不在高，登顶不易，满足本身就是一种收获，当一个人大为满足时，也就达到了这种境界。

　　一个人的内在感觉远比外在业绩更重要，一直只记得名利的人，最容易被自己耀眼的过去所迷惑。珠峰境界是一种心情、一种感觉、一种执著。以追求为目的，以满足为动力，从物质到行为，从行为到精神，从精神到境界，孜孜追求，苦心参悟，自愿付出，在嬗变和追求中，不断攀登自己的心灵珠峰，一直到达生命的均衡点。