□芦荻

　　《水浒传》有这样一段描写：那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。”杨家将故事流传很广，为世人崇拜，杨家是名门，杨志这样一说，就罩上了名门光环，提高了身价。

　　有学者认为，杨志善使朴刀，不会杨家祖传枪法，不像杨门之后。小说是讽喻攀附名门的社会风气，古时官场和江湖都喜欢看门户，认为是名门就出名人、能人。

　　历史似乎开了个苦涩玩笑，出自名门的未必就是名人。古时皇家“太学”、“贡院”可谓名门学府，历代名人很少出自此门。民间孔子门下倒出了七十二贤，但这些人只在儒家经典上小有名气，对社会影响不大。

　　一些远在深山的“山野村夫”门下倒出了不少惊世奇才，鬼谷子的学生张仪、苏秦，两人凭“三寸不烂之舌”，把六国搅得纷争不断；庞涓、孙膑，为战争史留下了值得研究的经典战例。黄石公调教的张良，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。水镜先生的门生诸葛亮，“未出茅庐，已知三分天下”。

　　爱迪生、高尔基、华罗庚、鲁迅、齐白石、启功、比尔盖茨等许多有真才实学的专家、作家、科学家，不仅不出自名门，甚至没有多高学历，但都被特聘为名门学府教授，是社会公认的杰出大师。

　　出自名门的弟子，也未必能追溯师门传承，个个成就非凡。亚里士多德的门徒，没有谁能功盖师尊；爱因斯坦的弟子，无一能完成“统一场论”；狄拉克的学生，没有哪个能发展“反物质”说。

　　今天，名门光环仍然是一种有价可沽的无形资产。有的党政机关用人，是名门就可以“择优”；有的企事业单位招聘，是名门就能够高薪。虽然文凭可以假造，学历能够买卖，名门可以冒充，但一些地方对戴这种光环的人就爱高看一眼。

　　这种现象会导致“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道，生出“权力名门”诟病，没本事的人可凭借权力和财富，轻而一举“出自”名门。极大挫伤勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量学历低、非名门的有用之才被埋没。没有真本事的人可借助名门阶梯进入社会较高层次，占据重要岗位，贻误事业。

　　一个人的“技术含量”通常不体现在门户上，名门只是一种学习经历，不能真实反映实际能力。学历与能力，文凭与水平，有对应关系，但绝对不是“水涨”就能“船高”。“名门出高徒”只是一种现象，并非一种规律。

　　人才成长途径多种多样，绝非名门一条路可走。寒窗苦读，名门深造，可以成才；发奋自学，博览群书，可以成才；立足岗位，钻研业务，也可以成才。再说，人才类型不同，成才途径不同，衡量人才的标准也不同。

　　人类几千年文明能走到今天，绝不是靠名门光环，而是靠无数个瓦特、莱特、牛顿、爱因斯坦、沈括、毕升、李时珍的实践和努力。破除名门虚荣心理，需树立人人可以成才的新人才观，把品德、知识、能力、业绩作为衡量人才的主要标准，不唯学历，不唯职称，不唯名气，不唯门户，不搞一刀切。